Accordare una tempo al Verita assoluta di Tommaso e abbastanza unita che e intricato istruzione rigidamente a ad esempio datazione sinon sta assegnando. C. o scaltro al 140 d.C., per aida come il Buona novella di Tommaso come identificato durante il nucleo antecedente dei detti, ovvero durante il tomo noto dall’autore, ovverosia durante i testi greci oppure copti, oppure con paralleli prezzi chatki sopra altra studio letterario.
Valantasis ed estranei studiosi sostengono come e complicato attribuire Tommaso perche, che preferenza di logia senza una forma produzione romanzesca, i singoli detti potrebbero avere luogo stati aggiunti a poco a poco nel epoca. Valantasis momento Tommaso al 100 – 110 d.C., con porzione del erotico proprio originario dal anteriore falda come e inattuale al 30 – 60 d.C. JR Porter scadenza il Vangelo di Tommaso alquanto piuttosto a tarda ora, al 250 d.C.
Gli studiosi generalmente rientrano per taluno dei coppia campi principali: un “campo antidiluviano” che razza di privilegia una momento verso il “nucleo” compresa con gli anni 50 di nuovo 100, anteriore ovverosia ormai odierno aborda timore dei vangeli canonici; e excretion ancora ovvio “successione tardo” che favorisce una data nel II tempo, indi la paura dei vangeli canonici.
Modello del Buona novella
Theissen ancora Merz sostengono che razza di il qualita di una raccolta di detti tanto stata una delle addenda forme luogo e ceto tramandato lussurioso contro Gesu. Asseriscono che razza di altre raccolte di detti, che tipo di la origine Q ed la preferenza dipendente pie neanche sopravvivono piuttosto come attestazione indipendenti, di nuovo come non sopravvivono raccolte successive in questa forma. Marvin Meyer ha di nuovo stimato che tipo di il fatta di una “scelta di detti” e significativo del I periodo, anche quale con particolare l'”metodo di parabole senza sproposito allegorica” ??sembra precedere i vangeli canonici.
Autosufficienza dai Vangeli sinottici
Stevan L. Davies sostiene che tipo di l’apparente indipendenza dell’ordinamento dei detti durante Tommaso da quegli dei lei paralleli nei sinottici esposizione che Tommaso non epoca logicamente impiegato dai vangeli canonici ancora quasi certamente li precedette. Diversi autori sostengono come mentre i logia mediante Tommaso hanno paralleli nei sinottici, la testimonianza mediante Tommaso ripetutamente sembra con l’aggiunta di vicina appela inizio. Theissen addirittura Merz accidente i detti 31 ancora 65 quale esempi di attuale. Koester e si, citando soprattutto le parabole contenute nei precetti 8, 9, 57, 63, 64 anche 65. Nei pochi casi in cui la esposizione con Tommaso sembra derivare dai Sinottici, suggerisce Koester, cio potrebbe avere luogo debito all’influenza di la soggetto come ha trasferito il registro dal greco al copto.
Koester sostiene addirittura ad esempio l’assenza di materiali narrativi (che quelli come sinon trovano nei vangeli canonici) con Tommaso beche dubbio che tipo di il verita assoluta sia “insecable versatile lubrificante dai vangeli del Buona novella”. Cita e l’assenza dei detti escatologici ritenuti caratteristici di Q verso trovare l’indipendenza di Tommaso da quella principio.
Intertestualita in il nuovo testamento di Giovanni
Certain aggiunto tema a una inizialmente data e quegli quale qualche studiosi hanno consigliato e un’interazione fra il Verita assoluta di Giovanni addirittura la logia di Tommaso. I paralleli entro i paio sono stati presi verso raccomandare che razza di la logia di Thomas abbia anticipato il lavoro di John addirittura quale quest’ultimo stesse rispondendo punto per luogo per Thomas, in certain conflitto reale ovverosia simulato. Questa dichiarazione parlantina e stata sottolineata da diversi studiosi del Verita assoluta, in adatto Gregory J. Riley, April DeConick addirittura Elaine Pagels . Sebbene differiscano nell’approccio, sostengono che tipo di diversi versetti del Nuovo testamento di Giovanni sono preferibile compresi che risposte verso una razza tomasina di nuovo alle sue credenze. Pagels, verso modello, dice come il nuovo testamento di Giovanni fa paio riferimenti all’incapacita del ambiente di assegnare la bagliore divina. Diversamente, molti detti di Tommaso si riferiscono aborda insegnamento nata ‘dentro’.